Az utolsó amamani

* Pap és varázsló, szertartásvezető, a sámán a primitív hiedelmek legfontosabb szereplője az ősi gyakorlat

utolsó

Pap és varázsló, szertartásvezető, a sámán a primitív hiedelmek legfontosabb szereplője. Hatása korlátlan. A való világ és a szellemi világ közötti utazások, felelős a halottak lelkével való kapcsolatért, foglalkozik a természet szellemeivel, beszélget az állatokkal és növényekkel, gyógyítja a testi és lelki betegségeket, ördögűzés, megjósolja a jövőt és az időt, bíró és szakralizált politikus.

A sámánizmus mindenütt létezett

Kezdetben a sámán nevét csak az Ural és Altaj környékén élő primitív populációk varázsló papjai viselték. Ezt követően elterjedt a világ minden földrészén, mivel a sámánizmus mindenütt létezett és ma is fennáll Szibériában, Lappföldön, Afrikában, Észak-Amerikában, Ausztráliában és hagyományok formájában. a keresztény megjelenés alatt jól elrejtett folklór, a Kárpát-ív elszigetelt területén. A tudomány sokáig megdöbbentette, a sámángyakorlatokat kezdték jobban átgondolni, attól a pillanattól kezdve, hogy néhány ismert kutató hagyták, születtek, hagyták őket. Sajtóközlemény, cikkek, nemzetközi konferenciák és novellák, tapasztalataik fenomenális lelki kaland, nehezen tagadható bizonyíték arra, hogy képesek Az ndva az emberek aktívan használják tudatalatti erejüket, hogy kapcsolatba lépjenek a létezés egy másik dimenziójával, amelyet az emberi világ szellemei, állatok és növények laknak. A technikai civilizáció sarkán kialakult modern ember levágta a "köldökzsinórt", amely megköti őt a világgal, ahonnan jött, és amelybe mindig visszatér. A sámánélmény ennek az igazságnak az élő bizonyítéka.

Dobok vernek. kreativitás

Az újsamanizmus, a visszatérés az anyatermészethez

Az olyan könyvek megjelenése, amelyek sámánélményeket mesélnek el, például Michael Hamer vagy a híres szociológus, Carlos Castaneda írta, újra felkeltette a közönség érdeklődését a beavatási rituálék és promótereik iránt. Az ipari társadalom dekadenciája és a spirituális egyensúly eléréséhez szükséges eszközök sokakat arra késztettek, hogy ezekre az ősökre térjenek. A sámánizmus egyesek számára ideális válasz volt az allopátiás orvoslás kudarcaira, arra, hogy a jövő nélkül szabadulni kell a jelenből. A hagyományos amanikus formával párhuzamosan, amelyet még mindig a világ számos régiójában (Szibéria, Délkelet-Ázsia, Észak- és Dél-Amerika, Kína, Japán és Ausztrália) gyakorolnak, A huszadik század gonoszságát egy új jelenség születése jellemzi. Egyre több európaiak és amerikaiak gyakorolják a neohumanizmust, egy nyugatiasított változatot, amely a harmónia keresésére épül, visszatérve a természet szelleméhez és az alternatív orvosi gyakorlatokhoz.

A pokol a kapu a tudáshoz

A másik világ, a tükörben látható

A sámánizmus legkorábbi bizonyítéka a paleolit ​​nomád vadászok által készített barlangfestmények, amelyeket Afrikában, Ausztráliában, Európában és Észak-Amerikában őriznek. A franciaországi Pireneusi-hegységben található Trois-Freres-barlangban egy 15 000 éves festmény található, amely egy állatkört ábrázol, amelynek közepén Egy aman. A beavatott transz helyzetben van. A szeme csukva van, a teste pedig meghajlik, mint egy íj. Az ősi pogány rituálékban, mielőtt az állatokat feláldozták, meg kellett győzni a szellemüket, mert lelkük nem halt meg testükkel, és bosszút állt. Hasonló szertartás még mindig fennmaradt Romániában, és kapcsolódik a kivágandó fákhoz, amelyekért megbocsátanak nekik.