Stoicescu N, A rómaiak folytonossága

Stoicescu N, Continuitatea Romanilor szövege

Referensek tlintlficlidr. FLORIN CONSTANTINIU

folytonossága

A PROBLÉMA TÖRTÉNELEMTÖRTÉNETI TÖRTÉNETE, A FOLYTATÓSÁG TANÚSÁGA

TUDOMÁNYOS ÉS ENC1KLOPÉDIKUS KIADÓHÁZ, BUCHAREST571 1980

I. beszéd [A probléma első elmélete 9-86. II. Rész A folytonosság bizonyítékai 87-244

Fejezet IDad! 89-101 nem pusztult el

II. Fejezet Dacia romanizálása 102-111

Fejezet Daciel elhagyása és kiürítése a román közigazgatás által 112–127

IV. Fejezet Bácsi alkotta a román nép nyelvét. Idegen hatások A folytonosság filológiai érvei 128-147

V. fejezet A dákó-rómaiak keresztényesítése 148-158

VI111. Fejezet Régészeti, numizmatikai és epigráfiai cikkek 159-178

VIIRomAnii fejezet a középkori irodalomtörténeti forrásokban 179-202

Capitolut VIIIRoman% popor sedentar. Néprajzi következetességi érvek 203 218

IX. Fejezet Társadalmi-politikai szervezeti folytonosság 219-226

X. fejezet A név és folytonosság 227–237

X fejezet A történelmi szoftver érvei a folytonosság mellett 238-244 Az eltávolítás loe 245-246

,Ha egyetlen idegen jelenik meg a parton, aki át akar vinni minket a Dundre-ra, akkor már nem kérdezzük meg, mit kap egy ilyen ember, mit akar "(M. Euzieeseu, Political Writings be likware, I, Sac., 1905, 139. o.) ).

Mi lehet idegenebb a történelem gondolatától, mint egy nemzet életének tagadása új uralom alatt; mi lehet abszurdabb az objektív történész számára, mint egy hatalmas nép totális felgyökerezésének elmélete, amely mélyen belemerült a szegények országába; Lehet-e érthetetlenebb, mint az emberek és az élet valamilyen ürességének mesterséges létrehozása olyan áldott földön, mint Óránk? "- kérdezte C. Daicouiciut tudós évekig.

Viszont ennek az elméletnek az abszurditását tárgyalva C. C. Giurescu elmondta: Felmerült-e valakiben, hogy tagadja vagy vitatja a galliai frankok, az Ibériai-félszigeten vagy az Olasz Olaszországban élő frankok folytonosságát? Elismerte-e bármelyik történész, hogy a gall-románok Gaulból, az Alpok fölött vagy a Pireneusok felett bérelték házait, hogy később, évszázadokkal később hazatérjenek? Vagy a spanyolok átlépték az afrikai Gibraltári-szorost, hogy több száz év után visszatérjenek a régi területre? Az ilyen kérdések puszta megfogalmazása megalapozza alapjaikat, teljes "méltóságukat".

Jelen cikk célja, hogy az olvasók számára a románok folytonosságának sok vitatott kérdését, e kérdés bemutatásának és bemutatásának kérdését okozza, amelyek az ellenfelek és a támogatók érvei voltak.

1, Transilvania ", 74, 1943, 1. sz., 1.3. O. C. C. Glurescu, Formarea poporulut rom4n. Craiova, 1973, 6. o.

munkájuk folytonossága. A második részben részletesen bemutatjuk a folytonosság bizonyítékait, amelyek megmutatják, mennyire hiányosak a logika és a történelem szempontjából azok érvei, akik támogatják a román nép megszakadását.

A cikk írója nem állítja, hogy eredeti; Az olvasók - mind a románok, mind a külföldiek minél szélesebb körű tájékoztatása iránti vágyból - a szerző megpróbálta szisztematikusan bemutatni az e vitatott kérdésnek szentelt hatalmas irodalmat, elődeinek munkáit felhasználva erre a célra, valamint a - foglalkoznak a probléma különféle vonatkozásaival (történészek, régészek,

néprajzkutatók, földrajzkutatók stb.), és akik külön hozzájárultak annak tisztázásához.

Ez a cikk így válaszol a történészek azon kötelezettségére, hogy hozzájáruljanak Románia történelmének vitatott kérdéseinek tisztázásához, és a lehető legteljesebb mértékben tájékoztassák az olvasókat, különösen a külföldieket és jóhiszeműen, akik nem ismerik elég jól népünk történetét.

-WU elnökünk, Nicolas Ceau úr, Sescu, legutóbbi amerikai látogatása során, ha a külföldi közvélemény nincs megfelelően informálva vagy félretájékoztatva a román problémákról, az az intézkedésnek és a tényezőknek köszönhető. Fogászati ​​felelősségünk, akiknek kötelességük megismerni az igazságot ezekben a kérdésekben, és küzdeni kell a különféle tudósok téves vagy szándékos véleményével. A fafd esteizvorltd munkája a helyzetünk vezetőjének külföldön ismertebb történelmének alapproblémáinak, Vőlegénynek, aki a folytonosság ma ismét fontos helyet foglal el.

Összegzésképpen szeretnék köszönetet mondani a Tudományos és Enciklopédikus Kiadó vezetésének, amely e munka tudományos és politikai jelentőségének megértésével biztosította annak nyomtatását, valamint az N. Iorga Történeti Intézet vezetésének ", amely segített a cikk megjelentetésében.

I. rész A PROBLÉMA TÖRTÉNETE

A folytonosság problémája nemcsak probléma, hanem politikai is, nem a 18. században született problémaként, amikor a lakosság többségét képviselő erdélyi románok egyenlőséget követeltek az ország többi nemzetiségének jogaiban; Ezután elterjedt rajtuk, hogy nem lehetnek egyenrangúak a többi lakóval, mert később jöttek Lardba, ezért toleránsnak tekintették volna őket.

A probléma politikai aspektusát számos román kutató hangsúlyozta, akik közül kettőt meg fogunk idézni a leghatalmazottabbak közül: A. D. Xenopol és A. Sacerdoleanu.

Ian egy évszázaddal ezelőtt elsőként mondta: Ennek az új elméletnek az eredete nem az igazság felfedezésének vágyában, hanem más okokban keresendő, amelyeknek nincs helye a történelemben. Az erdélyi magyarok és szászok (a magyar nemességről és N. S. szász patríciusról szól) a múlt században (XVIII N. S.) teljesen emberségesen és még ma is (1884) szorgalmazták a romfinokat. meg akarják ölni az életüket, felszámolni nemzetiségüket, helyettesítve azt a magyarral vagy a németel. A romfiniek, mivel elnyomottnak látták magukat, szüntelenül tiltakoztak és tiltakoztak egy ilyen védelmi rendszer ellen, tiltakozásukat a történelmi törvényre alapozzák, azt állítva, hogy Erdély legrégebbi lakói, mint hódítási jog, amelyre az elnyomók ​​alapozzák követeléseiket. "Az apostolok és az elnyomottak közötti küzdelem a megfelelő szegélyre szorul, az elsők megpróbálják ezt befejezni, pontosan megadva a románoknak az általuk hivatkozott történelmi jogot" Az egyértelmű ok, amiért a "pásztorok" csak a 13. században hozták a románokat a Duna déli részéről:

A magyarok és a németek ugyanezen korszakok előtt Erdélybe érkeztek, ezért a történelmi törvény mellettük szólt "1.

Viszont A. Sacerdofeanu kijelenti: fenyők az sfhlitulsecnél. A 18. században a baloldali Dunriin románjai közül senki sem születhetett meg. A vita egyszerű bemutatása ebben a tekintetben a legkategóriásabb bizonyíték. Ön teljesen más módon képviseli a románok problémáját. mp-től. Korábban XVIII. Bizonyos tisztán politikai megfontolások váltottak ki vitát: vajon az erdélyi románok egyenlő jogokkal rendelkeztek-e a többi lakóval? Inter, az uralkodó, aki akkoriban a birodalom világában uralkodott (Habsburg NS), a helyén maradt, és kategorikus és őszinte választ adott., a nap valósága és a néhány történelmi mérföldkő (ismert akkor NS) alapján, de meggyőző és hipotézisek sorát adják ki, olyan istenek, akiknek nemzete is volt. Ily módon egészen más rendű érdekek előnyeit hozták maguknak, mint amelyek a történelmi és etikai betartás szolgálatába állnak "2.

Nem célunk itt bemutatni a középkorból érkező vendégek összes véleményét a románok eredetéről és folytonosságáról azon a területen, ahol élnek. E vélemények többsége megtalálható az A. Armbruster (Romanitatea romdnilor) által oly jól informált munkában. Egy ötlet története, 1972-ben jelent meg.

A fenti állítás szemléltetésére azonban a XVIII. Századig a románokat nagyon gyönyörűnek tekintették e gyönyörű országokban, megemlítünk néhány olyan külföldiek véleményét, akik kapcsolatba léptek az őket ismerő embereinkkel * tudták a történelmet és a múltat.

Az első, őket népként emlékeztető forrásokból (olyan források, amelyeket a második részben bemutatunk) a románok a Kárpát-Duna és a Balkán dákó-római lakosságának folytatóinak tűnnek, fenyőhosszabbítással Pannóniában. hogy a románok római eredetének egyik legerősebb állítása a magyar krónikásoktól származik (Anonymus * és Simon de Keza). Ebben a krónikában a román trilógia megalapítása előtt ez nem lehetséges

1 Kr. E. Xenopol, ltdsler's Teorta. Tanulták a starutntet romantlorin Dacia Traiand . 1110, 1884, 8. o.

1 A. Sacerdoteanu, Constderalli a románok történelméről a középkorban. A kormány folytatja a románok jogait cselekedett területükön. Bnc., 1936, 12. A.

a románokkal szembeni ellenségeskedés hangja volt. Ebben az időszakban a magyar állam még nem nyomta el a helyi autonómiákat, az erdélyi romák pedig